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6/22/2009
NOCHE DE SAN JUAN
Cualquier noche es buena para arribar a La Coruña. Dice la canción popular que es mejor entrar en La Coruña de noche que en el mismísimo cielo de día. Y es que, cada vez que el nocturno se adueña de la ciudad, proyectando sus sombras sobre plazuelas y evocadores rincones, parece como si el alma coruñesa, ese íntimo espacio de vivencias y recuerdos, se liberase y mostrase todo su esplendor a los ojos de propios y extraños.
Pero si cualquier noche es buena para llegar a Marineda, la Noche de San Juan, el hito festivo de mayor relevancia de todo el ciclo anual, es sin duda un momento mágico, inigualable, sin parangón posible con cualquier otra noche del año.
El culto ígneo en la noche solsticial se vive, desde siempre, con intensidad en la ciudad. Calles y plazas rivalizan, con la perspectiva del tiempo como aval, por conseguir la mejor y más alta hoguera de cuantas se queman en esa noche cargada de poético significado. Desde Los Castros a Monte Alto; desde Palavea al Agra del Orzán, pasando por Eiris o por los Mallos, en cualquier esquina de cualquier barrio, se alza una hoguera o simplemente una sardiñada comunal con la que festejar la noche más corta del año que abre la puerta, de par en par, al recién estrenado verano. Lo que realmente importa es reunirse entorno al fuego para festejarloy rendirle culto ancestral.
El mes de San Juan es diferente en La Coruña. A finales de mayo, cada año, dan comienzo las actividades que conforman el programa de HOGUERAS; un conglomerado de actos culturales, sociales, deportivos y populares que alcanzan su punto álgido con la celebración de “a Noite da Queima”, en la noche del 23 de junio. La Fiesta del Aquelarre Poético, con la proclamación de la Meiga Mayor o la Fiesta del Solsticio Poético, en la que se proclama a la Meiga Mayor Infantil, sirven de prólogo, en marcos inigualables, a todo un mes cargado de actividades que tendrá como epílogo el tradicional Homenaje a la Bandera.
La semana previa a la Noche del 23 es un tiempo distinto, capaz de evocar estampas casi olvidadas; así, todavía es fácil ver, al caer la tarde, en cualquier barrio, a un grupo de jóvenes correr de un lado a otro transportando un gran tronco, posiblemente sustraído de alguna obra en construcción, que luego ocultarán rodeado del mayor secreto y que finalmente servirá como eje central de la hoguera que plantarán en la plaza o en la encrucijada de calles más próxima a su lugar de residencia.
Hecho singular lo constituye, cada 21 de junio, la puntual colocación de la Hoguera de San Juan en el arenal de Riazor. La figura de una bruja a cuyo alrededor se satirizan vivencias de las que fue testigo la ciudad a lo largo del último año, forma el monumento, de cartón piedra, que será inmolado en la noche del 23 al 24.
Con el paso de los días se van ultimando los detalles para celebrar la Noche de San Juan. En las distintas Sociedades, en los bares de los barrios o simplemente las peñas de amigos o vecinos preparan la sardiñada que se celebrará al caer la tarde del 23 junio. Otros, los más jóvenes, disponen la gran pira que arderá antes de que suenen las doce de la noche del día de San Juan.
La mañana del 23 de junio amanece, en La Coruña, distinta al resto de los días. Poco a poco comienzan a descubrirse esas claves que encierra en sí todo el entramado festivo. Desde muy temprano, bandas de música; de cornetas y tambores; grupos folclóricos y los Gigantes y Cabezudos, recorren las calles pregonando la fiesta. A media mañana, la Meiga Mayor, la Meiga Mayor Infantil y sus respectivas Meigas de Honor desfilan, en una comitiva colorista, formando una estampa evocadora de otra época, por las principales calles de la ciudad hasta la parte antigua para tributar su homenaje anual a San Juan, a Nuestra Señora del Rosario, Patrona de la ciudad y a la heroína María Pita.
Otra estampa, ligada a esa mañana, es la que ofrecen las mujeres que vuelven del mercado portando un curioso ramo de flores silvestres. Artemisa, bieiteiro, espadaña, fiuncho, helechos, hierba de Santa María, malvarrosa, malvavisco, orégano, trovisco, verbena, rosas silvestres, entre otras, son las especies que componen tan singular ramo que servirá, una vez macerado en agua, puesta al rocío de la Noche de San Juan y tras efectuar las correspondientes abluciones al despertar el día 24, para preservar de cualquier mal, tanto del cuerpo como del alma. Finalmente, el ramo se dejará secar, colgado al aire, con el fin de que, durante todo el año, nos sirva para espantar del hogar a brujas y demás seres maléficos.
Por la tarde, la ciudad se viste de fiesta y de nuevo las Bandas y los grupos folclóricos se adueñan de calles y plazas, calentando el ambiente para la noche que ya se avecina.
El atardecer comienza a inundarse con el peculiar olor a sardina asada. A la puerta de cualquier bar o de cualquier comunidad de vecinos, se prepara una parrilla donde asar tan delicioso pescado propio de este mes del año. “Por San Xoán a sardiña molla o pan”, dice el refrán popular en clara alusión a que es su mejor momento de comida. La sardiñada por excelencia, de cuantas se preparan en la ciudad, es la que anualmente organiza la Peña “David” en la Plaza de España. A ella concurren cientos de coruñeses con el fin de cumplir otro de los ritos típicos de la trama sanjuanera.
La noche va, poco a poco, cayendo sobre la ciudad y con las primeras sombras una riada de jóvenes comienzan su peregrinar hacía las playas de Riazor y Orzán portando cajas viejas y maderos. Como de la nada, en el amplio arenal formado por las dos playas, al pie de la gran hoguera, se van formando pequeñas piras de madera y cartón, listas para ser quemadas.
Cuando suenan las once de la noche, comienza a desfilar la cabalgata que recorre el Paseo Marítimo, transportando a las Meigas, acompañadas de toda una algarabía musical, hasta la zona del Paseo donde está ubicada la gran Hoguera. Miles de coruñeses invaden el Paseo Marítimo, en su tramo comprendido entre las playas de Riazor y Orzán.
Falta poco ya para las doce, la hora mágica por antonomasia. Las pequeñas hogueras de la playa comienzan a encenderse una a una; pronto los dos grandes arenales formarán una especie de rosario ígneo que reflejará sus llamas en las tranquilas aguas de la ensenada coruñesa. Junto a ellas, otras de mayor envergadura iniciarán su cremación en la zona de Monte Alto y el Matadero. Será entonces cuando la ciudad entera, volcada hacía su mar, entone una especie de sinfonía en fuego mayor.
No será difícil, en ese instante, ver a más de uno cumplir el rito purificador del baño de las nueve olas en las calmadas aguas de Riazor, otro de los tradicionales elementos en esta simpar celebración.
Las doce en punto. Miles de personas abarrotan la playa de Riazor. El fuego de las decenas de pequeñas hogueras se proyecta, iluminando la noche solsticial, confiriéndole un aspecto mágico, casi fantasmal. Una carcasa de fuegos artificiales disparados desde la Rotonda, visten de gala multicolor el cielo del recién estrenado verano coruñés.
El gran instante ha llegado. La Meiga Mayor y la Meiga Mayor Infantil prenden fuego a la Hoguera que, en pocos minutos, es pasto de las llamas purificadoras. El rito anual del culto al fuego se ha cumplido.
A partir de aquí, la fiesta se vive en la calle con la gran verbena de San Juan; en la playa donde los más jóvenes continúan hasta el amanecer, quizás con el fin de ver “bailar el sol” o simplemente para dar cumplida cuenta de otros ritos, relacionados con la fecundidad, propios de esta Noche; en los múltiples pubs y cafeterías del Paseo Marítimo y alrededores, que se convierten en obligado punto de cita para aquellos que desean prolongar la fiesta o en cualquier bosque o fraga, a la que se acude en busca del preciado arcano llamado “flor del agua” o, tal vez, con la pretensión de descubrir la fuente o cueva, en la que una hermosa “moura” guarda celosamente su gran tesoro y que tan solo puede ser vista en una Noche como esta.
Entretanto, en las calmadas aguas de Riazor y el Orzán, sirenas, nereidas y tritones, entonan su mágica sinfonía de fuego y agua.
Ha estallado, un año más, la Noche de San Juan coruñesa, la fiesta popular por excelencia. El sueño de una noche de verano. |
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6/21/2005 Ritual noche de san Juan 1º.Barrer toda la casa o local comercial de dentro hacia fuera y quemar todo lo recogido, en la hoguera. 2º Quemar las sabanas y mantelerías con sus servilletas mas viejas, pidiendo que entre la suerte en vuestra casa o en vuestro negocio y que se corten las envidias y el mal de ojo existente Quemamos algo viejo y usado, cuanto mas viejo mejor y también la escoba de barrer el suelo. 3º.Encender las velas con cerilla y pedir con mucha concentración al rezar las oraciones de petición para mejores resultados. 4º.Quemar el incienso por toda la casa, pidiendo que salga el mal y entre el bien. Cuando se haya apagado se tira fuera de la casa, o por el wc. 5º.Bendecir la casa con laurel y agua bendita. 6. º Quemar en la hoguera unos zapatos o zapatillas viejas con tres deseos dentro del zapato izquierdo. Quemar un ramo de flores olorosas. 7º.Saltar la hoguera siete veces en cruz. 8º.Dar siete vueltas a la hoguera en sentido contrario a las agujas del reloj, es decir de derecha a izquierda. 9º Saltar 9 olas del mar. Beber de 7 fuentes distintas, Dar 9 vueltas a la Iglesia. Ritual con flores: poner en agua y dejar al rocío durante toda la noche, pétalos de rosas, ruda, romero, verbena, laurel, olivo y azúcar, Carballo, castaño, turbisco, acebo, salvia, hierba buena, reina luisa, hierba de San Juan... Lavarse la cara y cuerpo con esa agua por la mañana. Esta mezcla de hierbas hace el efecto purificador por un lado y protector por el otro aparte de ser muy bueno para la piel, ya que queda súper esponjosa y tierna por llamarla de alguna manera.
Es como una limpieza espiritual y de los chakras para que hasta la próxima hoguera de san Juan, estemos rodeados de buenas vibraciones. Noite Meiga (Galicia)-España Ritos y tradiciones, creencias y supersticiones se mezclan en Galicia (España) y otros lugares durante la noche del 23 al 24 de junio. Y es que la memoria colectiva de la “Terra Meiga” tiene acumuladas historias vivas, muchas de ellas conservadas gracias a la tradición oral y a las fiestas que se transmitieron de generación en generación y que hoy gozan del apremio de propios y extraños. …Cuentan las leyendas que, cuando se pone el sol que alumbra el día del 23 de junio, las “lareiras” de las brujas se convierten en improvisados laboratorios donde potes, ungüentos y conjuros se mezclan en combinados conjuros y como preámbulo de su vuelo nocturno. Pero también “hailas” que deciden recibir el solsticio al amparo de los montes, en una barca que surca el mar o en reuniones en descampados, cuevas, ríos y riachuelos, así como en campos despejados. De ahí que hasta en el lugar más recóndito de Galicia se encienda una hoguera como símbolo purificador y protector. Es el fuego que, una vez hecho brasas, se salta al grito de “Bruxas fóra” con el fin de alejar los males que puedan avecinarse. Es, pues, alrededor de una hoguera donde la simbología encuentra su máxima expresión y presencia popular: reunidos en torno al fuego, se canta, se baila, se come y se bebe con el fin de ahuyentar a los malos espíritus. Rituales: En la noche del 23 al 24 de junio, la elaboración de ramos con rosas y otras flores; lavarse a medianoche en una fuente, riachuelo o el mar, frotarse la piel con el rocío de la mañana, echar cosas viejas en la hoguera, saltar la hoguera, dejar una clara de huevo durante esa noche......., ponemos un recipiente con agua y en el las hierbas , las dejamos a la luna a “serenar “, a la mañana siguiente nos lavamos la cara y el cuerpo, con esta agua, y guardamos las flores secas todo el año… .Son algunos de los recursos más empleados por aquellos que buscan la protección y buenos augurios. Ritual con flores: poner en agua y dejar al rocío durante toda la noche, pétalos de rosas, ruda, romero, verbena, laurel, olivo y azúcar. Lavarse la cara y cuerpo con esa agua por la mañana. Fuentes: visto en red (www.galiciadigital.com) y 5522Hechicero como autor ------- Alrededor de la hoguera se dice “ESPIRITUS ANGELICOS DEL MUNDO INVISIBLE .A TODOS LOS ANGELES DEL HOGAR, DEFENDEZ MI HOGAR, MI FAMILIA Y MI PERSONA “ “SALTO LA LUMINARIA DE SAN JUAN PARA Q NON ME TRABE CADELA NIN CAN” Ritual (otro) de la noche de SAN JUAN Necesitamos : HIERBA LUISA, HIERBA DE SAN JUAN, 7 DIENTES DE AJO, 1 VASO DE AGUA, 1 PAPEL.1 VELA BLANCA, INCIENSO, 1 PAÑO BLANCO. Doblamos el papel en 4 partes , y escribimos en lel nombre y apellidos ,y 3 deseos.Ponemos el papel debajo del vaso con agua. Encendemos el incienso, si puede ser de sandalo mejor, todo esto sobre una mesa frente a una ventana, y después de las 12 de la noche. Al día siguiente se envuelven los ajos, en el papel se guardan en un armario, o cajón, donde no les de la luz, hasta el año siguiente, en el q los podridos se tiran al agua q corre, ej.wc, los secos indican los deseos que se cumplen y se quemaran en la hoguera…… OTRO RITUAL PARA EL AMOR Vela rosa y vela roja, incienso, perfume de verbena, 1 imán, una rosa roja seca, lazo rosa y ceniza de la hoguera de san Juan. Encendemos la vela rosa, el incienso, ponemos el perfume a un lado, en la vela escribimos el nombre de la persona, y atamos con la cinta, haciendo, 7 nudos .Recitamos “POR LA FUERZAS DE ESTA NOCHE MAGICA, ATO EL AMOR HACIA MI” Dejamos consumir hasta el final, metemos lo q queda en el saquito o bolsita rosa, y se lleva como “amuleto” …… OTRO 1 pantalón, en el bolsillo dho, se mete sal, y en el izq. un papel con lo malo de este año .Recitamos “san silvestre meigas fora y el dedo haciendo la figua, que todo el mal, regrese a su partida “Se quema el pantalón. OTRO 3 FLORES DE CARDO SE ENVUELVEN EN UN PAPEL con un deseo, se pone debajo de la cama, el deseo se cumplirá si la flor florece. OTRO ----------PARA LAS NO FERTILES La víspera, saltar 9 olas, se coge agua de cada ola, y se lleva para casa, se pone en un cuenco, con el pensamiento en el, y se le llama 9 veces. (Recogido en la lanzada, muy antiguo) Recopilados por Meiga |  |
6/20/2005 Conxuro da Queimada
Mouchos, coruxas, sapos e bruxas.
Demos, trasgos e dianhos, espritos das nevoadas veigas.
Corvos, pintigas e meigas, feitizos das mancinheiras.
Pobres canhotas furadas, fogar dos vermes e alimanhas. Lume das Santas Companhas, mal de ollo, negros meigallos,
cheiro dos mortos, tronos e raios. Oubeo do can, pregon da morte, fucinho do satiro e pe do coello.
Pecadora lingua da mala muller casada cun home vello. Averno de Satan e Belcebu, lume dos cadavres ardentes,
corpos mutilados dos indecentes, peidos dos infernales cus,
muxido da mar embravescida. Barriga inutil da muller solteira, falar dos gatos que andan a xaneira,
guedella porra da cabra mal parida. Con este fol levantarei as chamas deste lume que asemella ao do inferno,
e fuxiran as bruxas acabalo das sas escobas, indose bañar na praia das areas gordas. ¡Oide, oide! os ruxidos que dan as que non poden deixar de queimarse no agoardente,
quedando asi purificadas. E cando este brebaxe baixe polas nosas gorxas,
quedaremos libres dos males da nosa ialma e de todo embruxamento. ¡Oide, oide! Forzas do ar, terra, mar e lume, a vos fago esta chamada: si e verdade que tendes mais poder que a humana xente,
eiqui e agora, facede cos espritos dos amigos que estan fora,
participen con nos desta queimada. Irma
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